Лидер Молдавской национальной партии - я назвал врача Драгоша Галбура - подал петицию в примэрию Кишинева с просьбой переименовать улицу в "А. Пушкин» (русский поэт, известный романофобией и антисемитизмом) на улице Регины Марии.

Петиция Гальбура собрала около 1100 подписей — подробности ЗДЕСЬ .

«Предложение основано на историческом и культурном разнообразии города и дает возможность обогатить уличную номенклатуру и отдать дань памяти королеве Марии, личности, имеющей особое значение для нашей румынской нации. Улица, носящая его имя, способствовала бы укреплению национального самосознания и разнообразию городского ландшафта, не затрагивая существующее присутствие имени Пушкина, уже почитаемого именем улицы Колины Пушкина. Мяч на стороне Иона Чебана. Посмотрим, насколько он румын", - заявил Драгош Галбур.

Как Пушкин унижал бессарабцев

Помимо его текстов, мало кто знает, что Пушкин был также известным антисемитом, расистом и румынофобом. Он был переполнен романофобией, оскорбляя, в частности, бессарабцев, когда был сослан российскими императорскими властями в румынскую провинцию, аннексированную Россией в 1812 году.

Находясь в Бессарабии, Пушкин сочинил стихотворение, в котором назвал всех бессарабских румын «цыганами». Также человек назвал румын с востока от Прута и «обезьянами», «глупыми ослами», «глупыми».

Вот что писал Пушкин о румынах, когда находился в ссылке в Бессарабии (1820-1823):

Среди нахальных цыган я как Орфей среди богинь вина и удовольствия,

Я словно бог среди кокетливых и глупых молдаван,

Но среди грустных молдаван

Я не похож на оленя среди них,

Но как лев среди обезьян,

Я алимаданская арабская лошадь.

В стаде ослов - ЗДЕСЬ вы можете ознакомиться с версией на русском языке.

Пушкинский антисемитизм

Российский писатель и журналист Петр Люкимсон, тщательно исследовавший творчество Пушкина, считает, что антисемитизм русского поэта неоспорим. Достаточно, говорит журналист, вспомнить «мерзкого еврея» из пьесы «Черный платок» или образ ростовщика из «Скупого рыцаря», которого маркируют просто как «ДЖИД», хотя у него есть имя. («проклятый иудей, честный Соломон»). Но в то же время в эпиграмме о Булгарине Пушкин писал: «Будь жидом — и это не проблема!». Эта линия, безусловно, имеет антисемитский подтекст, я считаю Люкимсон.

Тогда вспомним, что в наследие, оставленное Пушкиным, входит и антисемитское стихотворение «Христос воскресе, моя Ревекка!», проникнутое непристойным юмором:

Христос воскресе, моя Ревекка!

Сегодня, следуя душой

Закон божественного человека,

Целую тебя, мой ангел.

А завтра, по вере Моисея

Для поцелуя я не буду стесняться

Я готов, еврейка.

я тебе тоже это дам

чем отличить верующего еврея

Из православного.

Стихотворение датировано 1821 годом — весной того же года поэт жил в Кишиневе, в оккупированной Российской империей Бессарабии, где встречался не только с «цыганами» (так он называл румын), но и с евреями. Полный обзор Петра Люкимсона читайте ЗДЕСЬ .