За 15 января и лживыми официальными речами, за искусственно проведенной границей внутри страны и историческими несправедливостями, за политическими режимами и сиротскими ожиданиями Бессарабии, наш дух-покровитель, Свет совести, продолжает освещать нас с высоты национального и румынского языков - Михай Эминеску.
Естественно, Эминеску не нуждается в похвалах своих преемников, потому что вся его жизнь и творчество показывают нам, что Поэт заботился, по крайней мере, о себе, имея своей путеводной звездой судьбу и будущее румынской нации, достойное прописывание нашего народа. и нашей страны в европейской цивилизации и во всем мире, обогащение и сохранение национального бытия на землях, данных нам Богом. Каким бы стойким ни было мнение о том, что родина, раса, вера, великие предки, родители, человечество, традиции, коллективная память стали анахронизмом и мешают нам достичь «светлого будущего», работа Эминеску доказывает обратное. оно дает нам жизненную силу наших корней и рассеивает мякину, которая затемняет взоры толпы и хочет быть господином и цивилизатором.
Эминеску был и остается самым глубоким и актуальным голосом румынской нации. И он будет оставаться до тех пор, пока существует этот народ, потому что наше национальное бытие зиждется на его мышлении и чувстве, потому что это мышление и чувство в значительной степени перешло к нам, к миллионам потомков, составляющих румынскую нацию.
Всякий раз, когда Эминеску притесняли, исключали из школы или подвергали цензуре, столько раз румынский народ сталкивался с беспорядками, разобщенностью, деградацией и дезагрегацией, столько раз мы попадали в унижение, рабство и застой. Борьба с Эминеску не прекращалась ни на мгновение, потому что любовь и вера Эминеску к Стране и Нации до сих пор расстраивают отморозков, спекулянтов и неудачников, которым родина нужна только для того, чтобы набить свои карманы и «полировать себя»». Те, кто сегодня строчит и хочет разрушить основы, из которых возникли работа и вероисповедание Эминеску, стремятся оставить Румынию без содержания и без национальной идентичности.
Не хочу впадать в пророчества, но я не представляю, как бы выглядела Бессарабия без Эминеску, как наше румынское существо пережило бы русификацию, советизацию и денационализацию. Я убежден, что бессарабская интеллигенция, вне зависимости от поколения, формировалась и поднималась из творчества Эминсяна, что как бы ни были варварскими и вездесущими советская цензура и охрана, в студенческих и университетских кругах они распространялись подпольно, в фотокопиях, из одного поколения к другому, рукописи Эминеску о Бессарабии. Любой честный интеллектуал с гордостью признает, что истинным учителем румынского языка, мысли и чувства были поэтические и политические произведения Эминеску. Этатисты, русофильские марионетки и шордодонисты из Кишинева при поддержке «большого брата» борются за то, чтобы остановить ход истории, обманывают население и прогоняют молодежь, но со своим Кремлем они совершенно бессильны перед Эминеску, завещание Эминеск, выгравированное в сердцах бессарабцев, осознающих свое происхождение: МЫ РУМЫНЫ И ПУЦТУМ!
Когда будет написана истинная история бессарабского сопротивления, движения за пробуждение и борьбы за природу, язык, алфавит, национальную идентичность, триколор, а также за декоммунизацию, Эминеску будет в авангарде, потому что его работа дала нам удостоверение личности , сознание, чувство, мышление и национальное достоинство.
По сути, есть только одна подлинная и вечная Бессарабия - румынская Бессарабия Эминеску. И так.
Эминеску не нужны ни лавры, ни панегирики, ни лицемерные официальные речи. Если бы он действительно просил нас о чем-то, так это о воссоединении нашей страны, изучении ее Книги, святом сохранении нашей памяти, нашего национального бытия, веры, природы, достоинства, истории и румынского языка, который объединяет всех нас как единое целое. на нации и как уникальное дыхание.
Вступительное фото: АРБОРЕЛЕ ЭМИНЕСКУ, блестящая гравюра художника Аурела Давида, выпущенная в 1968 году, символ «румынских националистов» в Бессарабии, оккупированной имперской и шовинистической Россией. В годы красного террора любой, кто осмеливался публично говорить на «молдавском», был заклеймен как «румынский националист», а ссылки или ссылки на пропагандистскую и политическую деятельность Эминеску считались тяжким преступлением против российского оккупационного режима и СССР. Эминеску пересек колючую проволоку на Пруте и чудесным образом соединил «румынских националистов» и оккупированную Бессарабию с Родиной — РУМЫНИЕЙ!
